عامر النجار

82

في تاريخ الطب في الدولة الإسلامية

بن حبيب الفزاري كتابا بناه على كتاب السند هند واستخرج فيه زيجا حول فيه سنى الهنود النجومية إلى سنين عربية قمرية وترجم العرب كتاب الأركند وكتاب الأزجبهر » وهما في علم الفلك أيضا . . . وقد نقل العرب عن الهنود بعض المصطلحات الرياضية كلفظة الجيب في حساب المثلثات « 1 » .

--> ( 1 ) أخذ العرب عن الهنود نظام الترقيم بدلا من حساب الجمل الذي كانوا يستعملونه ، وقد أقتبسوه عن بعض البلاد التي فتحوها وهو كما يقول د . عبد الحليم منتصر في كتابه محاضرات في العلوم عند العرب ص 94 - 96 ( أ - ب - ج - د - ه - و - ز - ح - ط - ى - ك - ل - م - ن - س - ع - ف - 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 20 - 30 - 40 - 50 - 60 - 70 - 80 . ض - ق - ر - ش - ت - ث - خ - ذ - ط - ظ - غ - 90 - 100 - 200 - 300 - 500 - 600 - 700 - 800 - 900 - 1000 . بع / جع / كغ 2000 / 3000 / 000 ، 20 . . أما الأرقام الغبارية ، التي ما تزال مستعملة في المغرب والجزائر وتونس والتي انتقلت إلى الأندلس ومن الأندلس إلى أوروبا ، وهي المعروفة بأسم الحروف العربية . . . ويرى بعض العلماء أنها مرتبة على أساس الزوايا ، فرقم 1 يتضمن زاوية واحدة ، ورقم 2 زاويتين . . وهكذا . . . والأصل في تسميتها غبارية أن الهنود كانوا يأخذون غبارا يبسطونه على لوح من الخشب ويرسمون عليه الأرقام التي يحتاجونها في - أعمالهم الحسابية ومعاملاتهم التجارية . . . كذلك كان الهنود يستعملون « سونيا » أو الفراغ لتدل على الصفة ، ثم انتقلت هذه اللفظة الهندية إلى العربية باسم الصفر واستعملها الإفرنج . . . وتمتاز الأرقام العربية أو الهندية بأنه يمكن تركيب أي عدد منها مهما كان كبيرا ، أما الأرقام الرومانية فتحتاج إلى أشكال عديدة ، كما أن الأرقام العربية تقوم على النظام العشرى ، والقيمة الوضعية بحسب موضعه في الآحاد والعشرات وكذلك استعمال الصفر ميزة كبيرة . . . ومن مزايا هذا الترقيم تسهيل جميع أعمال الحساب من جمع وطرح وقسمة بدلا من العمليات الطويلة العويصة التي كانت تحتاج إليها هذه العمليات وكذلك كان لاستخدام الصفر فائدة عظمى . . . فالعدد « 5 » في خانة الأحاد يدل على خمسة ، وإذا وضعنا يمينه صفرا انتقلت منزلته إلى العشرات أصبح خمسين « 50 » وللصفر ميزات كثيرة في حل المعادلات الرياضية من مختلف الدرجات . . . وابتكر العرب علامة الكسر العشرى ، وتنسب إلى العالم الرياضى غياث الدين جمشهذ الكاشي ، وفي كتاب الكاشي الرسالة المحيطية وردت النسبة بين محيط الدائرة وقطرها وهي التي يطلق -